사랑에 대한 성경의 가르침은‘오래 참고’로 시작된다.(고전13장) “오래 참음”은 헬라어로 “마크로투미아”로 이 단어는 오직 사람에게만 사용되었다. 사랑을 감정을 참아주는 것이다. 솔직한 감정표현은 중요한 것이지만, 정화되지 않은 감정은 사랑하는 이를 아프게 한다. 감정표현을 하지 말라는 것이 아닌, 감정대로 하지 않는다.

마태복음 말씀을 통해 예수님의 “가치혁명” 대한 말씀을 마지막, 세 번째 나누며, 우리를 향한 주님의 마음을 듣고자 한다.

예수님께서 40일 금식을 마치신 후에 광야에 가셔서 사탄에게 받은 세 번째 유혹은 “사단이 자신에게 절하면 세상을 모두 주겠다”라는 권세의 유혹이었다.

본문을 통해 알 수 있듯 예수님은 분명한 가치인 하나님의 말씀으로 세상 가치의 유혹을 이길 수 있었다. 우리도 주님처럼 세상의 유혹을 이길 수 있는 더 큰 분명한 가치를 정확하게 인식할 수 있어야 한다. 그렇게 가치가 바뀌면 행동이 바뀌고, 습관이 바뀌고 성품이 바뀐다. 그리고 운명이 바뀐다.

현재 우리가 최고의 가치로 여기는 것들이 다 세월과 함께 평등해지고 결국은 그 가치가 희미해지고 만다. 잠깐 있다가 없어지는 것이 가치가 아니라 영원한 것, 변하지 않는 것이 최고의 가치이다.

주님이 보여주신 가치는 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑을 최고의 가치로 생각하고 살아가는 사람들에게 과히 혁명적인 가치변화를 추구하도록 도전하고 있다.

특히 40일 금식 기도하고서도 유혹을 받았다는 사실에 우리는 집중해야 한다. 유혹은 기도 시간에도 있으며 어디에나 있다. 우리의 약한 부분을 잘 알고 달콤하게 다가온다.

사단이 주겠다고 하는 그 권력은 지배하고자 하는 파괴적인 권력이다. 관계, 신뢰, 대화, 진실성을 파괴한다. 그래서 예수님은 “사탄아, 물러가라! 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라” 꾸짖으시며 그 유혹을 단호하게 거절하신다. 우리는 경배를 받는 자가 아니라 경배를 드리는 자이며 다스리는 자가 아닌 겸손히 섬기는 자이다. 창조적인 권력은 바로 섬기는 것이다.

우리는 지금 무엇에 가치를 두고 있을까? 중요한 것은 “우리가 지금 어디에 있느냐보다는 어디를 향하고 있는가”이다. 겨자씨만 한 작은 믿음이라도 진짜면 소유 가치가 아니라 존재가치로 살 수 있다. 하나님 말씀을 따르는 가치 있는 믿음에 도전하자.

사람 중심의 인본주의와 하나님 중심의 신본주의. 우리의 이성을 공격하는 세상의 많은 사상을 경계하자.

사람이 모든 것을 결정할 때의 모습(사사기 19~21장)의 모든 행위의 동기가 ‘자신들의 소견에 옳은 대로 행했다’이다. 결과는 고통스러운 악순환이다.

(로마서 1:21~31) 스스로 지혜롭다고 하며 결정하는 그런 인간들에 대한 하나님의 심판은 “버려둠”이었다. 세상은 인본주의적 유토피아를 말하지만, 결과는 “불의, 추악, 탐욕, 비방, 무자비”이다.

“기회비용” 우리가 성경 한 권을 사기 위한 기회비용은 3만 원가량이지만, 북한에서는 죽음이다. 신본주의는 가치가 희생에서 나온다고 말한다. (요한복음 3:16) 나를 구원하기 위해서 독생자라는 목숨을 희생하셨다.

우리의 가치, 나의 가치는 “예수님의 가치”와 같다. 가치는 희생에서 나오고 사랑에서 나온다.

다시, 가치혁명을 이루어야 합니다. 예수님이 참된 가치이십니다. 그분을 붙들어야 삽니다. 다른 생각을 해야 합니다. 물질에 대해서, 인기와 유명세에 대해서, 그리고 권력에 대해서 다른 생각을 해야 합니다. 그리고 “오직 주님뿐입니다!”를 고백해야 합니다. 그렇게 참된 가치를 추구하는 모두가 되시기를 축복합니다.