신앙은 중심 이동이다. 신앙이란 내가 중심에 서 있던 자리에서 하나님께 중심을 옮기는 삶이다. 내 생각과 감정, 계획이 기준이던 삶에서 벗어나 하나님이 중심이 되시는 자리로 이동하는 것이다. 우리의 일상 또한 이 중심 이동이 이루어질 때 삶의 균형도 회복된다. 중심이 흔들리면 균형은 오래 유지될 수 없기 때문이다.

균형이 무너지면 작은 일에도 쉽게 흔들리고, 감정이 요동치고, 관계가 삐걱거리고, 삶의 리듬이 깨져버린다. 그래서 우리가 매일 균형을 찾는 싸움을 해도 중심이 흔들리면 균형도 흔들릴 수밖에 없기에 신앙은 우리에게 질문한다. ‘너의 중심은 어디에 서 있는가?’

성경을 볼 때도 그 말씀을 주신 하나님 중심으로 보아야 한다.(요나서는 요나의 이야기가 아니라 하나님의 이야기) 이 핵심을 볼 수 있는 통찰, 인사이트! 성실큐티를 하면 생긴다!

말씀에 대한 통찰이 생기면, 그 지혜로움을 통해 “유능함보다 동행이 중요한 것”= “하나님과 동행해야 성공적인 인생을 살 수 있다”을 깨닫게 된다. ‘과정의 신앙’과‘결과의 신앙’을 구분하여 당장 결과를 내야 한다는 머뭇거림에서 벗어나자.

성공적인 인생은“복”이 결정한다. 성경이 말하는 복은 결과 이전에 중심의 문제이다.

시편 1편은 이 차이를 ‘시냇가에 심은 나무’와 ‘바람에 나는 겨’라는 그림 언어로 보여준다. 시냇가에 심은 나무는 철을 따라 열매를 맺고 잎사귀가 마르지 않는다. 그가 하는 모든 일이 다 형통하다고 말씀한다(시 1:3). 반면 악인은 바람에 나는 겨와 같아 뿌리도 생명도 없이 흩어진다(시 1:4).

나무와 겨의 차이는 뿌리에 있다. 나무는 뿌리를 통해 지속적으로 공급을 받지만, 겨는 알맹이를 잃은 껍데기에 불과하다. 신앙도 마찬가지이다. 말씀에 뿌리를 둔 신앙은 흔들리지 않지만, 감정과 느낌에 뿌리를 둔 신앙은 작은 바람에도 요동친다. 인생의 바람이 불 때 그 사람이 나무인지 겨인지는 곧 드러난다.

복 있는 사람은 하나님의 말씀을 즐거워하며 주야로 묵상하는 사람이다(시 1:2). 말씀은 부담이 아니라 기쁨이 된다. 아담과 하와의 타락은 말씀이 불편해 왜곡한 것에서 시작되었다.(공동체 안에서도 섬김의 기본 상식을 지켜야 한다.) 반대로 복 있는 사람은 말씀이 꿀보다 달게 느껴진다. 말씀을 통해 지혜를 얻고, 일상에서 승리를 경험하기 때문이다. 느낌과 감정에 뿌리를 둔 신앙은 그 인생이 요동칠 수밖에 없다. 그러나 말씀에 뿌리를 둔 신앙은 흔들리지 않는다. 성실한 큐티를 통해 말씀이 삶의 에너지가 되면, 하는 일마다 지혜로움으로 승리할 것이다.

성경의 주제를 두 가지로 요약하면, 창조와 구원, 신학적으로 창조신학의 원리는‘심은 대로 거둔다’이고 구원신학의 원리는‘은혜로 구원’이다. 창조신학에서의 가장 큰 죄는‘게으름’이고, 구원신학에서 큰 죄는 ‘믿지 않음’이다.

그래서 우리의 구원 되시는 주님을 의지해서 성실을 살면, 심은 대로 거두는 창조의 원리가 일상에서 회복되어 일상에서의 형통이 경험된다.

잠언은 복된 삶의 태도를 분명히 제시한다. “너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 네가 경영하는 것이 이루어지리라”(잠 16:3) ‘맡긴다’는 것은 주도권을 내려놓는 것이다. 주님을 위해 품은 비전을 다시 점검하고 일상의 기준은 하나님 말씀이 되어 먼저 순종하자.

-‘무엇을 내려놓아야 하는가?’ 두 가지 인사이트

1. 모든 행사-모든 일에 최선을 다하고 그 결과는 주님께 맡긴다.

2. 다른 사람-세상의 모든 것들은 심지어 악인들의 행사도 하나님의 주권 아래 있다.(잠16:4)

결국 복 있는 인생이란 하나님의 말씀을 즐거워하고, 삶의 중심을 하나님께 두며, 모든 일을 주님께 맡기고 살아가는 인생이다. 그런 인생이 시냇가에 심은 나무처럼 형통한 삶을 살아가게 된다.

이 복된 길을 걷는 모든 성도가 되기를 축복합니다.