- 생각 있는 생각

우리는 본능과 무의식으로 반응하기 쉽다. 생각 없이 판단하고 행동하게 만드는 것이 사단의 수법이다. Think carefully, 의지적으로 생각하고, 이성으로 판단해야 한다. 특히 불편한 관계 앞에서도 섬김으로 반응할 때 비로소 성장이 일어난다.

- 빛 되신 하나님과 연약한 우리

구겨진 빨래는 햇볕이 쨍쨍해도 잘 마르지 않는다. 우리의 연약함도 마찬가지다. 하나님의 빛 앞에 나의 죄와 부끄러움, 부족함을 활짝 펼쳐놓을수록 어둠은 더 빨리 사라진다. 바디메오, 베드로, 혈루증 여인, 욥, 삭개오 그들은 모두 자신의 약점을 숨기지 않았고, 그 자리에서 하나님을 만나 강점의 인생으로 변화되었다. 공동체 안에서도 본모습을 드러낼 수 있어야 한다. 하나님이 임재하시는 곳에서 우리의 연약함은 반드시 회복된다. 나의 연약함을 하나님 앞에, 공동체 안에 솔직히 내어놓는 것. 그것이 회복의 시작이다.

-정체성의 중요성

내가 누구인지를 알면 삶이 달라진다. 출애굽기 19장에서 하나님은 광야를 걸어온 이스라엘 백성에게 말씀하신다. “너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라”(출 19:5~6). 고단하고 불확실한 광야 한복판에서 선포된 이 말씀은 단순한 선언이 아니다. 내가 누구인지, 왜 여기 있는지, 어떻게 살아야 하는지를 분명히 해주는 정체성의 말씀이다. 이 정체성이 바로 서면 방황이 멈추고, 일상이 달라지고, 삶이 구별된다.

- 나는 하나님의 보물이다.

하나님이 말씀하신 첫 번째 정체성은 “내 소유”다. 히브리어로 세굴라, 왕이 가장 귀하게 여기는 보물함 속의 보물을 뜻한다. 하나님이 나를 그렇게 보신다면, 나도 나 자신을 그렇게 볼 수 있어야 한다. 실패해도 여전히 보물이고, 연약해 넘어져도 여전히 보물이다. 이 정체성이 분명히 서면 힘든 상황 속에서도 회복이 경험되고, 인생의 방향이 분명하니 일상에서 흔들리지 않게 된다.

- 나는 제사장으로 부름 받았다.

두 번째 정체성은 “제사장 나라”다. 제사장은 하나님 가장 가까이에 있는 사람이다. 하나님의 측근으로서 먼저 은혜를 누리는 존재인 동시에, 백성을 하나님께 이끄는 사명자 이다. 내가 구원받는 것이 목표가 아니라, 나를 통해 또 다른 영혼이 하나님 앞으로 나아오는 것이 제사장의 사명이다. 베드로의 말처럼 우리는 왕 같은 제사장이다. 가정에서, 직장에서, 학교에서, 공동체 어느 자리에서든 하나님을 드러내고 선한 영향력을 흘려보내야 한다. 일상에서의 섬김이 곧 제사장의 사명이다.

— 나는 거룩한 백성이다

세 번째 정체성은 “거룩한 백성”이다. 거룩은 완벽함이 아니라 다름이다. 세상과 다른 가치관, 다른 기준, 다른 기쁨으로 사는 것이 거룩이다. 세상이 돈과 지위와 쾌락에서 기쁨을 찾을 때, 성도의 기쁨은 예배와 섬김과 사명이다. 하나님만을 두려워하는 사람은 세상도, 사람도, 미래도 두렵지 않다. 죄인임을 인식하고 주님 아니면 안 된다는 절박한 마음으로 하나님을 의지하는 것. 그것이 하나님을 경외하는 삶이다.

— 테두리가 있는 삶을 살라

하나님은 시내산에서 이스라엘 백성에게 경계를 주셨다. 말씀으로 주어진 테두리, 그 경계가 곧 거룩이고 구별이다. 주일 성수, 십일조, 영혼 구원과 제자 삼는 사명이 그 테두리다. 기준이 사라진 세상 속에서 우리는 성경의 원리를 따르는 선명한 신앙생활을 해야 한다. 많은 사람이 가는 편안한 길이 아니라, 좁은 길이 생명의 길이다.

하나님이 우리에게 테두리를 주신 것은 제한이 아니다. 그 안에서 더 복되고 풍성한 삶을 누리게 하기 위함이다. 하나님의 보물로, 제사장으로, 거룩한 백성으로, 정체성이 분명한 믿음의 사람으로 이 한 주를 살아내시기를 주님의 이름으로 축복합니다.​​​​​​​​​